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无缘大慈 同体大悲

唵~嘛~呢~叭~弥~吽

 
 
 

日志

 
 

2008年8月20日  

2008-08-20 12:12:32|  分类: 佛学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛陀时代的出家弟子,多数是人间比丘,少数静居山林。人间比丘是以行化人间为要务,山林比丘以自修道业为解脱。佛教的出家生活方式大体有三类:一、好乐寂静远离,速求解脱。因观世间无常,老病死苦,故处于空闲,勤求方便,了生脱死。二、警世导俗,为耽著欲乐有情,示其出离解脱之道。众生贪欲,多因有家;众生缠缚,皆由恩爱;为令舍欲离爱,而行出家。三、为佛法住世,建立僧团,使佛法流传久住世间,而行出家。   出家的性质,可分三类:一、身心俱出家,身离俗务,剃法染衣,栖身山林寺院;心不恋慕世俗无欲,不计名利得失,安贫守道,这是出家正义。二、身出家心不出家,虽现僧相,心却深著五欲六尘,不念道业,不思解脱,不乐佛法,此类出家,最可怜愍。三、心出家身不出家,身虽为尘世俗人,但不恋五欲之乐,常生厌离之心,不耽尘染。此非一般凡夫,身虽未出家,心已在修清净之行。  出家的目的,不但自求解脱,也为他人解脱。因为有家,就有种种系缚,局限于家庭的衣、食、住、行,而不断地采取各种手段去追求、奔波。所以《涅磐经》云:“居家迫窄,犹如牢狱,一切烦恼由之而生;出家宽广,犹如虚空,一切善法因之增长。”出家看破世态,放下私欲,不懈地追求真理。世人就是因为太多看不开,放不下,诸多罪恶由此而生。所以,看破、放下,救人救世,当下承当,岂能说是消极呢!好,向下文长,复已来日。自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海?自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 ?南无阿弥陀佛…
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